La nación imaginada en el costumbrismo transculturado y ambiguo de José Antonio Campos
Resumen
El proyecto nacional criollo, que fundó la República, se caracterizó por la fragmentación regional y el divorcio entre las élites blancas europeizadas y el resto, en una continuidad de la tradición colonial aristocratizante que privilegiaba la raíz europea y menospreciaba la “ridícula” herencia indígena y negra. Esta fue una constante a todo lo largo del siglo XIX e inicios del siglo XX. En este sentido, las palabras del terrateniente y poeta Gonzalo Zaldumbide, que sirven de epígrafe,¹ dan cuenta de ello e ilustran significativamente el rechazo de las élites económicas e intelectuales hacia lo que no encajaba en el molde europeizado; es esa “diferencia colonial” que jerarquiza, marcando las diferencias a través de la interiorización del otro (Mignolo, 2003, p. 39). Esto se tradujo en un proyecto nacional excluyente detrás del cual no solo estaba el prejuicio racial, sino también el temor de soliviantar a la masa si se la incluía política o simbólicamente.
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