The selfie from aggressive fragmentation to fragmented deceit
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Abstract
This article propones a reflection upon the phenomenon of the selfie, through the concepts of subject, I, identity, identification, image and imago provided in the text on the stage mirror by Jacques Lacan. It establishes critiques to the approaches from communication studies that think of selfie as an expression of the identity of the individual. A psychoanalytic reading does not allow the assumption of an identity which is not already traversed by otherness, which results in a way to understand the selfie against the common presumption of an I in control of its own image, and it lets us highlight the ways selfie produces and imposes conditions of neoliberal self-exploitation of the contemporary subject.
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